Какие же это помои, Дим? Это бальзам на душу...
В свою очередь директор центра «Социометр» Агарон Адибекян заявил, что Азербайджан несколько раз в течение года в разных странах Европы проводит выставки, где представляет свою культуру. «Узоры на коврах, которое характерны для нашей культуры, они выдают за свою», - отметил Адибекян, добавив, что если Армения решит представить то же самое, но в рамках своей культуры, то это уже будет восприниматься как часть азербайджанской,
Чем больше будет таких узорно-оправдательных и жалких заяв тем интереснее...
Уже и кавказские узоры армяне раздербанили по культурам... Это при том
что Армения никогда не славилась ковроткачеством, в отличии от того же Дагестана, известного своими табасаранскими коврами, Ирана, Турции и др.
В мире выделяются следующие группы ковроткачества, которое общепризнанно
как древне-тюркское искусство...
Ранние ворсовые ковры Египта;
Турецкие ковры;
Ковры стран восточного средиземноморья;
Персидские ковры;
Индийские ковры;
Текинские ковры;
Кавказские ковры;
Европейские ковры.
Ковры Египта датируются 6-9 веками н.э. и по своей стилистике и фактуре распадаются на две отдельные группы. Первую группу ковров называют антинойской (по фрагменту, который хранится в музее метрополитен в Нью-Йорке). Они отличаются широкой цветовой гаммой и выполнены с асимметричными узлами «сенна». Ковры второй группы имеют геометрический узор и выполнены в петельной технике переплетения за одну нить основы или коптского узла. Законченный образец ковра со «звериным» орнаментом, находится в мемориальном художественном музее Де Янга в Сан-Франциско и датируется 9 веком.
Что касается турецких ковров то среди них можно выделить: ранние анатолийские ковры, родовые и деревенские ковры, ранние ковры распада Оттоманской империи. Большинство ковров анатолийской группы имеют компактный узор в виде решётки, многие окаймлены абстрактным бордюром, стилизованным под куфскую вязь. Ковры выполнены в технике симметричных узлов и ткались исключительно из пряжи с правой круткой Z. Говоря о родовых и деревенских коврах следует иметь в виду, что Турция в прошлом как и теперь, состоит из маленьких деревень, в каждой из которых есть своя мечеть. Важной частью соблюдения религиозных обрядов в Турции всегда были благочестивые пожертвования. Поэтому сохранились сотни, даже тысячи очень древних ковров ручной работы, которые никогда не экспортировались в Европу. Турецкие образцы ткачества включают как ворсовые, так и гладкие ковры, выполненные в гобеленовой технике с разрезанными кромками. Такие ковры называют «килимами» в Турции, «паласами» на Кавказе и «гилемами» в Иране. Ранние ковры Оттоманской империи отличаются двумя известными типами узора. Их называют узорами в стиле «больших полотен Гольбейна» и «малых полотен Гольбейна», потому что узор ковров напоминает работы этого художника.
И в настоящее время специалисты спорят о том, где ткались ковры, в Египте или Турции, тем более что одни ковры были на шёлковом грунтовом переплёте, а другие, более грубой выделки, - на шерстяной основе. Однако всегда использовалась пряжа с левой круткой S , что характерно для египетских ковров. Во дворце Питти во Флоренции находится образец ковра из собрания Медичи начала 17 века, который в современных записях значится как «каирский ковёр». Споры вызваны тем, что в 1517 году турки захватили Египет. И египтяне, которые ткали ковры в стиле «мамелюк», названном в честь правителя, которого свергли турки, продолжали уже ткать в стиле «дворцового» искусства Оттоманской империи. В результате был создан новый стиль - начали ткать каирские турецкие ковры с «цветочным» и «лиственным» орнаментом разной формы. Вот такие характерные черты истории вида ковров стран восточного средиземноморья.
Персидские ковры также делятся на: ковры эпохи Сафавидов, ковры с другим узором, родовые ковры. На Востоке ковер всегда был самой главной вещью в быту: он и кибитка, и ложе, и принадлежность для молитвы, и подарок невесты жениху, и предмет культа, и произведение искусства. Количество и красота ковров в доме свидетельствовало о благосостоянии семьи. Ткали ковры на дому для личного пользования или в подарок. Только в III веке нашей эры в мастерских и мануфактурах Персии и Малой Азии началось производство ковров на продажу
Можно отметить, что ковроделие было широко распространено в Персии 15-го, 16-го и 17-ого веков. Основными центрами ковроткачества являлись Тебриз, Герат, Кашан, Исфахан и Керман. Ковры ткали во многих городах, они были гораздо разнообразнее тех сравнительно немногих групп, которые нам известны и поддаются классификации. Но , к сожалению, классифицировать ковры непросто. В 1610 году польский король Сигизмунд поручил армянскому купцу Муратовичу посетить Персию и приобрести там шёлковые ковры и гобелены. В декабре 1612 года Муратович представил польскому двору счёт с указанием стоимости восьми шёлковых ковров. Считают, что среди купленных ковров было два шёлковых килима с Гербом Сигизмунда, которые теперь хранятся в Резиденц - музее в Мюнхене. Поскольку доподлинно известно где и когда они были куплены, значительную группу шёлковых килимов, совпадающих со времени изготовления и явно связанных с этой группой, можно приписать Кашану конца 16-го - начала 17-ого веков. Подтверждением служит тот факт, что один похожий ковёр, который хранится в Наре в Японии, принадлежал самураю Тоетоми Хидэоси. Следующая история, рассказывает нам о синьории Венеции, получившей от персидского шаха первые три шёлковых ковра. Первый ковер был доставлен в Венецию в 1603-м, второй - в 1622-м и третий - в1638 году.
К группе ковров с другим узором однозначно приписывают ковры Кашан и Исфахан. Эти ковры отличаются от ковров других групп, например, тавризских ковров с «медальонным» орнаментом, объединённых общим узором, весьма разнообразным орнаментом (приписываемых Керману), и металлической парчовой нитью (приписываемой Кашану). Родовые ковры. До нас дошли многочисленные родовые ковры, датируемые 1850-1920 годами. Многие из них предназначались .в частности хорошо известная группа кашайских ковров, изготовленных в мастерских, созданных богатыми ханами ( старейшинами рода) для личного пользования. Это относится и к так называемым бахтиярким коврам с хлопчатобумажным грунтовым переплетением. С 1870 года ковры ткали в мастерских, находившихся во многих городах и деревнях долины Чакар Махал к западу от Исфахана и принадлежащих роду Бахтиаров. Индийские ковры. Отличительными чертами индийских ковров периода правления Великих Моголов (16 и 17 век) являются чрезвычайно детализированный узор, реалистичный « цветочный» орнамент и прекрасные краски. Для образования ворса использовали самые дорогие материалы, а также мягкую тонкую шерсть кашмирских коз «пашмина». Ковры из козьей шерсти ткали!! приблизительно в Кашмире 17-го века. В это время появилось много ковров грубой обработки с ворсом из овечьей шерсти, имеющие красный фон с «цветочным» орнаментом. В конце правления Великих Моголов в начале 18-го века появились ворсовые ковры «пашмина», вытканные предположительно в Хайдабаре и известные как ковры с « цветочным» орнаментом. Молитвенные коврики, которые относят к этой же группе, имеют «вазовый, и «цветочный» орнамент, напоминающий натюрморты фламандских живописцев 16 века.
Текинские ковры представляют собой незначительную часть дошедшей до нас культуры кочевых народов Востока. Многие образцы ковров имеют общие признаки, то есть преимущественное использование различных оттенков красного цвета на доминирующем центральном поле о орнамента из восьмиугольных медальонов (гёлей). Российские учёные считают, что гёль является родоплеменным знаком, и каждая разновидность гёля выражает качества, присущие этому племени.
Каждый ковёр имел своё назначение и название. Главный ковёр был самым большим, потом был енси, закрывающий вход в юрту, и капунук с двумя длинными узкими полосами, висевшими над енси. Туркменские ткачи были известны своими охотничьими сумками с ворсом, которые отличались высоким качеством и разнообразием. Самую большую сумку называли чувал, потом шла торба и самая маленькая - мафраш.
Кавказские ковры. Самая ранняя группа ковров, которые приписывают мастерским Азербайджана, расположенного к Северу от Ирана - это ковры с так называемым «варварским» узором «дракон» и блестящими красками. Их относят к 16-17 векам. Преобладающий мотив - повторяющийся стилизованный рисунок дракона, обрамленного решётчатым бордюром. Можно отметить , что в отдельных областях - Казахе, Карабахе, Мохане, Гяндже, Ширване и других - ткали ковры с определённым рисунком, который в свою очередь связывали с конкретным селом. Название ковров - «Лори-Памбак», «Борчалу», «Фархало» (все приписываемые Казаху) вошли в западную литературу по ковроткачеству.
Форум
Ну тогда продолжим...
