Форум
Мегрелы (мегр. მარგალეფ, марга́леп; груз. მეგრელები: мегрелби, абх.: агыруа ) — субэтническая группа грузинского народа, народность мегрело-занской (колхидской) группы картвельской языковой семьи.Говорят на мегрельском языке мегрело-занской (колхидской) группы картвельской семьи.До 30-х годов XX века выделялись отдельной народностью (перепись 1926 года), но затем последующие переписи не выделяли их отдельно и включали (как и сегодня) в состав грузин. Кроме своего родного языка, большинство мегрелов владеет грузинским языком.
Расселение:
Проживают в крае Самегрело и Земо-Сванети на северо-западе Грузии, а также на востоке Абхазии (Гальский и Ткварчельский районы). На юге от мегрелов живут гурийцы, на востоке имеретинцы, на севере сваны, а на северо-западе — абхазы (апсуа).
Быт и культура:
Мегрелы крайне музыкальны — среди их напевов есть очень мелодичные (записаны с приложением нот X. Гроздовым в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа», XVIII, 1894); свои песни они исполняют под аккомпанемент грузинского народного инструмента чонгури или общего для Передней Азии инструмента - кеманча, которая у них называется понтийской лирой. Известные песни: "Асе чонгури", "Ашо чела", "Дидоу нана", "Цира", "Мапшалия", "Кириалеса", "Джансуло" и др. На мегрельские мотивы написаны известные грузинские песни "Джейран", "Дибиди" и пр. Так же часто в мегрельсхих песнях звучат такие фраза как "райда", "войса", "Дидоу". Кроме песен, народное творчество мегрелов выразилось еще в сказках; ряд их в русском переводе записан Ш. Ломинадзе. Мегрелы исповедуют православие и принадлежат к Грузинской православной церкви. Мегрелы считались хорошими наездниками. Национальная одежда состояла из длинной, черной чохи (черкески), в качетсве головного убора, носился башлак-кабалах (башлык), носили кинжалы - Кама. Нередко мегрелы, абреки, надевали повязку, чтобы спрятать лицо, за исключением глаз, это позволяло им скрываться от врагов и нападать из засады. Также мегрелы славятся своим острым умом и хитростью наравне с евреями, армянами и греками. Как и остальные кавказцы, мегрелы строго соблюдают законы предков - не писанные адаты и передают их с поколения в поколение.
В позднем Средневековье мегрелы пользовались относительной самостоятельностью от Имеретинских царей (княжество Мегрелия) и имели собственную династию владетельных князей (Дадиани). В 1803 году владетель Мегрельского княжества вступил в российское подданство. С 1857 года введено российское управление. Упразднено княжество было в 1867 году и вошло в состав Российской империи (Кутаисская губерния)[8]. Князья Дадиани (светлейшие князья Мингрельские) впоследствии стали частью российского дворянства (после ликвидации княжества в 1867).
Мегрельский язык
Мегрльский язк (самоназвание მარგალური ნინა, margaluri nina) — язык мегрелов, один из картвельских языков северо-западной Грузии. Примерное число говорящих — 650 тысяч человек.
Ареал и численность
Традиционно распространён в 7 районах Западной Грузии (Зугдидском, Цаленджихском, Хобском, Чхороцкуском, Мартвильском, Сенакском, западной части Абашского) и городе Поти, объединяемых в историческую область Мегрелия; а также в приграничных районах Абхазии. Кроме того, мегрельским языком в той или иной степени владеет большая часть взрослого абхазского населения Очамчырского района.
Точную численность говорящих определить довольно сложно. Около 400 тыс. говорит на мегрельском в Мегрельском крае (оценка на основе данных переписи 2002[2]). Большое количество переселенцев из Мегрелии (до 300—400 тыс.) проживает в других районах Грузии (особенно в городах Тбилиси, Кутаиси, Батуми).
Вопросы классификации
Из других картвельских языков ближе всего к распространённому в Турции лазскому, вместе с которым они образуют занскую группу. Время разделения этих языков можно определить лексикостатистически: они имеют 57 % совпадений в 100-словном базовом списке, что по формуле Сводеша-Старостина соответствует VIII веку до н. э.
Ранее занские языки занимали сплошную полосу земель вдоль восточного берега Черного моря. Но затем (сложно сказать когда именно, но не позднее начала 2 тыс. н. э.) середину этой территории заселили грузиноязычные выходцы из более восточных районов (возможно Имеретии), которые ассимилировали местное население и дали начало современным гурийцам и аджарцам.
Языковая ситуация и письменность Функционирует в основном как устное средство общения. В качестве основного литературного и письменного языка используется грузинский, которым владеет подавляющее большинство носителей.
Попытки ввести кириллическую письменность для мегрелов предпринимались в 1860-х (кириллицу). Составителем первой мегрельской грамматики был русский педагог Михаил Завадский. С 1920-х годов стал регулярно использоваться грузинский алфавит (с несколькими дополнительными буквами), выходило несколько газет (Казахиши Газети, Комуна, Самаргалош Чаи, Наразениш Чаи, Самаргалош Тутуни). Всё это было прекращено в 1938 году.
С тех пор письменность использовалась лишь в частной переписке. Лишь в 1990-е гг. появилось несколько книг на мегрельском (в основном словари и поэтические сборники). Устный мегрельский язык активно используется в Мегрелии (регион на западе Грузии), на мегрельском исполняются многие эстрадные произведения.
История языка
По некоторым сведениям мегрельский, грузинский, сванский происходят от пракартвельского языка. Сванский язык, или язык сванов, проживающих на кавказских высотах Ингурского бассейна и вокруг верхней части реки Цхенисцали, вероятнее всего откололся от пракартвельского языка ок. 2000 до нашей эры.
А мегрельский вероятнее всего откололся от пракартвельского языка ок. 700 нашей эры.
В результате многовекового воздействия со стороны грузинского языка обусловленные им структурные изменения затрагивают все уровни языковой структуры. В фонетике — это укрепление позиции фонемы Q; в морфологии — появление целого ряда алломорфов аффиксальных морфем (напр., e- для пассива); в синтаксисе — развитие сложноподчиненного предложения; в лексике — значительное пополнение словарного состава
Грамматическая характеристика
Фонетика и фонология
Фонемный инвентарь характеризуется сравнительным богатством консонантизма при умеренном развитии вокализма. Всего здесь 29 согласных фонем, 2 гласно-согласных, 5 гласных и 1 полугласная. Настоящие долгие гласные и истинные дифтонги отсутствуют.
Морфология
Выделяется 9 падежей[3]. В синтаксисе сильнее признаки номинативного строя по сравнению с грузинским.
Мегрельские фамилии
Основными окончаниями мегрельских фамилий являются: «иа/ия» (Мания, Закарая, Жвания, Нармания); «уа/уаа» (Папаскуа, Гватуа, Матуа, Сируа, Стуруа, Векуа, Тодуа); «ава» (Харебава, Пирцхалава, Окуджава). Также имеют распространение общегрузинские окончания «дзе» и «швили» (Микадзе, Апакидзе, Мхеидзе, Гугушвили, Кикалишвили, Надареишвили); «ири/ори» (Папаскири, Цулеискири, Квеквескири, Гегечкори). «бая/баиа» и изредка «уа» (Кецбаиа, Зухбаиа, Агирбаиа, Асвануа ); среди потомков выходцев из Сванети и Лечхуми часты окончания «ани» (Чиковани, Гасвиани, Асатиани).
Традиционный мегрельский дом.
Древная Колхида
Колхи́да (груз. и лазск. კოლხეთი, ǩolxeti или «ǩolxa»; др.-греч. Κολχίς, Kolkhís) древнее грузинское государство, царство и регион в западной Грузии. Колхида сыграла значительную роль в формировании грузинской нации и является раннегрузинским государством,сыгравшим значительную роль в формировании грузинского феодального государства после объединения с восточногрузинским царством Иверия. Термин Колхи используется для коллективного обозначения всех грузинских племен, живших на восточном побережье Чёрного моря.
История изучения Колхиды
Описание Колхиды встречается у отца древнегреческой истории — Геродота, а также у Страбона и Ксенофонта.
Название Колхида (Kolchis) появляется впервые у античных авторов Пиндара и Эсхила в середине 1 тысячелетия до н. э. Местное название этой территории — Эгриси.
История
Колхидское царство — политическое образование на территории Западной Грузии, созданное в VI веке до нашей эры племенами колхов.
В Колхидском царстве ведущей отраслью хозяйства было земледелие. Также высоко развитыми были металлургия железа, обработка льна, обработка дерева, керамическое производство, ювелирное ремесло. Чеканились монеты.
Города Колхидского царства были расположены в долине реки Риони, в районе современных населённых пунктов Даблагоми, Вани.
В конце VI и первой половине V века до нашей эры царство находилось в зависимости от Персии.
В конце II века до нашей эры царство вошло в подчинение Понтийскому царству, а позднее, в I веке до нашей эры, Римской империи.
В I-II веке на месте распавшегося Колхидского царства возникло Лазское царство.
Ещё задолго до появления греков, в XVI — VIII веках до н. э. в Колхиде было хорошо развито ремесло по изготовлению изделий из бронзы. Есть также сообщения античных авторов о контактах жителей Хорезма с народами Колхиды на торговых путях по Амударье и Каспийскому морю, по которым шли среднеазиатские и индийские товары в кавказские владения через Эвксинский Понт (Εύξεινος Πόντος, др.-греч. назв. Черного моря). Это подтверждается и материальной культурой, элементы которой встречаются на раскопках древних памятников среднеазиатского Междуречья и Кавказа.
Грекам Колхида стала известна благодаря торговле и основанию здесь в VI веке до н. э. греческих колоний Диоскуриада и Фасис. В древнегреческой мифологии Колхида и Кавказ представляли собой труднодостижимый «край света». На Кавказе был прикован к скалам Прометей, цари, правивишие в Колхиде были потомками бога солнца Гелиоса. в Колхиду отправились Аргонавты за золотым руном.
Закавказье в II—I вв., до н. э. по «Всемирной истории», т.2, (М., 1956 г.)
Карта Колхиды и Иберии по Христофору Целлариусу, изданное в Лейпциге в 1706 году
По определению греческого географа Скилака, принятому и позднейшими географами, Колхида простиралась от Диоскуриады до Апсаре, а далее жили уже отдельными группами небольшие племена колхов.
Древняя Колхида была очень плодородна: здесь получались вино, фрукты, корабельный лес, конопля, лён, воск и смола, также - и золотой песок.
Жители отличались умеренностью, питались почти исключительно гречихой.
В середине VIII века до н. э. Колхида завоевала соседнюю Диаоха.
В VI—II веках до н. э. на территории Колхиды существовало Колхидское царство.
Статуэтка богини Ники, найденной в Вани, Грузия
В конце VI — первой половине V веков до н. э. Колхидское царство находилось в зависимости от Персии. В конце IV века до н. э. правитель Колхидского царства Куджи возглавил (вместе с картлийским царём Фарнавазом) движение за создание грузинского государства.
В конце II века до н. э. Колхидское царство было подчинено Понтийским царством, а в I веке до н. э. - после разгрома Понтийского царства - Римской империей как провинция Лазика.
В III веке Лазика получила достаточно широкую автономию, и в конце III века на её территории образовалось Лазское царство (Эгриси) к северу от устья реки Чорохи возникло Лазское царство, которому постепенно удалось подчинить себе население Северной Колхиды. Оно существовало 250 лет, пока в 562 году не было поглощено Византией как провинция Лазика с центром в Фасисе.
В конце VII века в Колхиды приходят арабы, которые устанавливают в ней свою власть. В 730 г. византийскому императору Льву Исавру удается освободить лишь север Абхазии. Поход Мурвана Глухого в 735 году закрепляет власть арабов до Анакопии, куда не впускали византийско - абазско - армянские войска. В ходе нашествия полководца была разрушена современная Мегрелия и ее бывшие земли. Лишь в 780 году абхазы освобождают юг Абхазии и Мегрелию от захватчиков, но полностью их удастся изгнать только в середине IX века.
В IX веке после ослабления арабского влияния в Закавказье здесь существовало Абхазское царство со столицей в Кутаиси. (Прошу не путать эту Абхазию с нынешной и выше упомянутых абхазов с нынешними "апсуа")
(Колхида в античные времена)
Эгриси или Лазское царство
Эгриси или Лазское царство (груз. ეგრისი) — одно из ранних грузинских царств на южном Кавказе (известно древним грекам и римлянам как Лазика, персам — как Лазистан) достигшее своего расцвета в IV—VI веке н. э. Занимало территорию бывшего Колхидского царства. По сведениям античных авторов, во II веке Лазика находилась к северу от устья реки Чорох.
История
В IV веке правители Эгриси подчинили себе население северной Колхиды (сванов,абазгов). Значительными городскими центрами были: столица Эгриси — Археополис (современное Нокалакеви), Родополис (современное Варцихе), Вашнари, Петра (современное Цихисдзири), Апсар (современное Гонио) и др. В IV—VI веках в Лазике происходило формирование феодальных отношений.
Во времена своего существования Эгриси большей частью было вассальным царством Византийской империи, изредка переходившим под власть Иранской империи Сасанидов. Территория царства с VI в. была ареной войн между Византией и Ираном. По договору 562 года Лазика осталась в зависимости от Византии. С 697 г. под владением халифата. В концеVIII века Лазика освободилась от арабов и вошла в состав Абхазского царства.
Христианство в Эгриси
В начале IV века в Эгриси была учреждена христианская епархия. Резиденцией епископа стал Питиунт. Епископ Питиунта Стратофил был участником Никейского Собора (325). Первым христианским царём Эгриси стал Губаз I. В 523 году христианство стало официальной религией Эгриси. Патриарший собор в Пицунде (X век) — один из древнейших памятников грузинской храмовой архитектуры — был построен во времена правления грузинского царя Баграта III из династии Багратиони.
Расселение:
Проживают в крае Самегрело и Земо-Сванети на северо-западе Грузии, а также на востоке Абхазии (Гальский и Ткварчельский районы). На юге от мегрелов живут гурийцы, на востоке имеретинцы, на севере сваны, а на северо-западе — абхазы (апсуа).
Быт и культура:
Мегрелы крайне музыкальны — среди их напевов есть очень мелодичные (записаны с приложением нот X. Гроздовым в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа», XVIII, 1894); свои песни они исполняют под аккомпанемент грузинского народного инструмента чонгури или общего для Передней Азии инструмента - кеманча, которая у них называется понтийской лирой. Известные песни: "Асе чонгури", "Ашо чела", "Дидоу нана", "Цира", "Мапшалия", "Кириалеса", "Джансуло" и др. На мегрельские мотивы написаны известные грузинские песни "Джейран", "Дибиди" и пр. Так же часто в мегрельсхих песнях звучат такие фраза как "райда", "войса", "Дидоу". Кроме песен, народное творчество мегрелов выразилось еще в сказках; ряд их в русском переводе записан Ш. Ломинадзе. Мегрелы исповедуют православие и принадлежат к Грузинской православной церкви. Мегрелы считались хорошими наездниками. Национальная одежда состояла из длинной, черной чохи (черкески), в качетсве головного убора, носился башлак-кабалах (башлык), носили кинжалы - Кама. Нередко мегрелы, абреки, надевали повязку, чтобы спрятать лицо, за исключением глаз, это позволяло им скрываться от врагов и нападать из засады. Также мегрелы славятся своим острым умом и хитростью наравне с евреями, армянами и греками. Как и остальные кавказцы, мегрелы строго соблюдают законы предков - не писанные адаты и передают их с поколения в поколение.
В позднем Средневековье мегрелы пользовались относительной самостоятельностью от Имеретинских царей (княжество Мегрелия) и имели собственную династию владетельных князей (Дадиани). В 1803 году владетель Мегрельского княжества вступил в российское подданство. С 1857 года введено российское управление. Упразднено княжество было в 1867 году и вошло в состав Российской империи (Кутаисская губерния)[8]. Князья Дадиани (светлейшие князья Мингрельские) впоследствии стали частью российского дворянства (после ликвидации княжества в 1867).
Мегрельский язык
Мегрльский язк (самоназвание მარგალური ნინა, margaluri nina) — язык мегрелов, один из картвельских языков северо-западной Грузии. Примерное число говорящих — 650 тысяч человек.
Ареал и численность
Традиционно распространён в 7 районах Западной Грузии (Зугдидском, Цаленджихском, Хобском, Чхороцкуском, Мартвильском, Сенакском, западной части Абашского) и городе Поти, объединяемых в историческую область Мегрелия; а также в приграничных районах Абхазии. Кроме того, мегрельским языком в той или иной степени владеет большая часть взрослого абхазского населения Очамчырского района.
Точную численность говорящих определить довольно сложно. Около 400 тыс. говорит на мегрельском в Мегрельском крае (оценка на основе данных переписи 2002[2]). Большое количество переселенцев из Мегрелии (до 300—400 тыс.) проживает в других районах Грузии (особенно в городах Тбилиси, Кутаиси, Батуми).
Вопросы классификации
Из других картвельских языков ближе всего к распространённому в Турции лазскому, вместе с которым они образуют занскую группу. Время разделения этих языков можно определить лексикостатистически: они имеют 57 % совпадений в 100-словном базовом списке, что по формуле Сводеша-Старостина соответствует VIII веку до н. э.
Ранее занские языки занимали сплошную полосу земель вдоль восточного берега Черного моря. Но затем (сложно сказать когда именно, но не позднее начала 2 тыс. н. э.) середину этой территории заселили грузиноязычные выходцы из более восточных районов (возможно Имеретии), которые ассимилировали местное население и дали начало современным гурийцам и аджарцам.
Языковая ситуация и письменность Функционирует в основном как устное средство общения. В качестве основного литературного и письменного языка используется грузинский, которым владеет подавляющее большинство носителей.
Попытки ввести кириллическую письменность для мегрелов предпринимались в 1860-х (кириллицу). Составителем первой мегрельской грамматики был русский педагог Михаил Завадский. С 1920-х годов стал регулярно использоваться грузинский алфавит (с несколькими дополнительными буквами), выходило несколько газет (Казахиши Газети, Комуна, Самаргалош Чаи, Наразениш Чаи, Самаргалош Тутуни). Всё это было прекращено в 1938 году.
С тех пор письменность использовалась лишь в частной переписке. Лишь в 1990-е гг. появилось несколько книг на мегрельском (в основном словари и поэтические сборники). Устный мегрельский язык активно используется в Мегрелии (регион на западе Грузии), на мегрельском исполняются многие эстрадные произведения.
История языка
По некоторым сведениям мегрельский, грузинский, сванский происходят от пракартвельского языка. Сванский язык, или язык сванов, проживающих на кавказских высотах Ингурского бассейна и вокруг верхней части реки Цхенисцали, вероятнее всего откололся от пракартвельского языка ок. 2000 до нашей эры.
А мегрельский вероятнее всего откололся от пракартвельского языка ок. 700 нашей эры.
В результате многовекового воздействия со стороны грузинского языка обусловленные им структурные изменения затрагивают все уровни языковой структуры. В фонетике — это укрепление позиции фонемы Q; в морфологии — появление целого ряда алломорфов аффиксальных морфем (напр., e- для пассива); в синтаксисе — развитие сложноподчиненного предложения; в лексике — значительное пополнение словарного состава
Грамматическая характеристика
Фонетика и фонология
Фонемный инвентарь характеризуется сравнительным богатством консонантизма при умеренном развитии вокализма. Всего здесь 29 согласных фонем, 2 гласно-согласных, 5 гласных и 1 полугласная. Настоящие долгие гласные и истинные дифтонги отсутствуют.
Морфология
Выделяется 9 падежей[3]. В синтаксисе сильнее признаки номинативного строя по сравнению с грузинским.
Мегрельские фамилии
Основными окончаниями мегрельских фамилий являются: «иа/ия» (Мания, Закарая, Жвания, Нармания); «уа/уаа» (Папаскуа, Гватуа, Матуа, Сируа, Стуруа, Векуа, Тодуа); «ава» (Харебава, Пирцхалава, Окуджава). Также имеют распространение общегрузинские окончания «дзе» и «швили» (Микадзе, Апакидзе, Мхеидзе, Гугушвили, Кикалишвили, Надареишвили); «ири/ори» (Папаскири, Цулеискири, Квеквескири, Гегечкори). «бая/баиа» и изредка «уа» (Кецбаиа, Зухбаиа, Агирбаиа, Асвануа ); среди потомков выходцев из Сванети и Лечхуми часты окончания «ани» (Чиковани, Гасвиани, Асатиани).
Традиционный мегрельский дом.
Древная Колхида
Колхи́да (груз. и лазск. კოლხეთი, ǩolxeti или «ǩolxa»; др.-греч. Κολχίς, Kolkhís) древнее грузинское государство, царство и регион в западной Грузии. Колхида сыграла значительную роль в формировании грузинской нации и является раннегрузинским государством,сыгравшим значительную роль в формировании грузинского феодального государства после объединения с восточногрузинским царством Иверия. Термин Колхи используется для коллективного обозначения всех грузинских племен, живших на восточном побережье Чёрного моря.
История изучения Колхиды
Описание Колхиды встречается у отца древнегреческой истории — Геродота, а также у Страбона и Ксенофонта.
Название Колхида (Kolchis) появляется впервые у античных авторов Пиндара и Эсхила в середине 1 тысячелетия до н. э. Местное название этой территории — Эгриси.
История
Колхидское царство — политическое образование на территории Западной Грузии, созданное в VI веке до нашей эры племенами колхов.
В Колхидском царстве ведущей отраслью хозяйства было земледелие. Также высоко развитыми были металлургия железа, обработка льна, обработка дерева, керамическое производство, ювелирное ремесло. Чеканились монеты.
Города Колхидского царства были расположены в долине реки Риони, в районе современных населённых пунктов Даблагоми, Вани.
В конце VI и первой половине V века до нашей эры царство находилось в зависимости от Персии.
В конце II века до нашей эры царство вошло в подчинение Понтийскому царству, а позднее, в I веке до нашей эры, Римской империи.
В I-II веке на месте распавшегося Колхидского царства возникло Лазское царство.
Ещё задолго до появления греков, в XVI — VIII веках до н. э. в Колхиде было хорошо развито ремесло по изготовлению изделий из бронзы. Есть также сообщения античных авторов о контактах жителей Хорезма с народами Колхиды на торговых путях по Амударье и Каспийскому морю, по которым шли среднеазиатские и индийские товары в кавказские владения через Эвксинский Понт (Εύξεινος Πόντος, др.-греч. назв. Черного моря). Это подтверждается и материальной культурой, элементы которой встречаются на раскопках древних памятников среднеазиатского Междуречья и Кавказа.
Грекам Колхида стала известна благодаря торговле и основанию здесь в VI веке до н. э. греческих колоний Диоскуриада и Фасис. В древнегреческой мифологии Колхида и Кавказ представляли собой труднодостижимый «край света». На Кавказе был прикован к скалам Прометей, цари, правивишие в Колхиде были потомками бога солнца Гелиоса. в Колхиду отправились Аргонавты за золотым руном.
Закавказье в II—I вв., до н. э. по «Всемирной истории», т.2, (М., 1956 г.)
Карта Колхиды и Иберии по Христофору Целлариусу, изданное в Лейпциге в 1706 году
По определению греческого географа Скилака, принятому и позднейшими географами, Колхида простиралась от Диоскуриады до Апсаре, а далее жили уже отдельными группами небольшие племена колхов.
Древняя Колхида была очень плодородна: здесь получались вино, фрукты, корабельный лес, конопля, лён, воск и смола, также - и золотой песок.
Жители отличались умеренностью, питались почти исключительно гречихой.
В середине VIII века до н. э. Колхида завоевала соседнюю Диаоха.
В VI—II веках до н. э. на территории Колхиды существовало Колхидское царство.
Статуэтка богини Ники, найденной в Вани, Грузия
В конце VI — первой половине V веков до н. э. Колхидское царство находилось в зависимости от Персии. В конце IV века до н. э. правитель Колхидского царства Куджи возглавил (вместе с картлийским царём Фарнавазом) движение за создание грузинского государства.
В конце II века до н. э. Колхидское царство было подчинено Понтийским царством, а в I веке до н. э. - после разгрома Понтийского царства - Римской империей как провинция Лазика.
В III веке Лазика получила достаточно широкую автономию, и в конце III века на её территории образовалось Лазское царство (Эгриси) к северу от устья реки Чорохи возникло Лазское царство, которому постепенно удалось подчинить себе население Северной Колхиды. Оно существовало 250 лет, пока в 562 году не было поглощено Византией как провинция Лазика с центром в Фасисе.
В конце VII века в Колхиды приходят арабы, которые устанавливают в ней свою власть. В 730 г. византийскому императору Льву Исавру удается освободить лишь север Абхазии. Поход Мурвана Глухого в 735 году закрепляет власть арабов до Анакопии, куда не впускали византийско - абазско - армянские войска. В ходе нашествия полководца была разрушена современная Мегрелия и ее бывшие земли. Лишь в 780 году абхазы освобождают юг Абхазии и Мегрелию от захватчиков, но полностью их удастся изгнать только в середине IX века.
В IX веке после ослабления арабского влияния в Закавказье здесь существовало Абхазское царство со столицей в Кутаиси. (Прошу не путать эту Абхазию с нынешной и выше упомянутых абхазов с нынешними "апсуа")
(Колхида в античные времена)
Эгриси или Лазское царство
Эгриси или Лазское царство (груз. ეგრისი) — одно из ранних грузинских царств на южном Кавказе (известно древним грекам и римлянам как Лазика, персам — как Лазистан) достигшее своего расцвета в IV—VI веке н. э. Занимало территорию бывшего Колхидского царства. По сведениям античных авторов, во II веке Лазика находилась к северу от устья реки Чорох.
История
В IV веке правители Эгриси подчинили себе население северной Колхиды (сванов,абазгов). Значительными городскими центрами были: столица Эгриси — Археополис (современное Нокалакеви), Родополис (современное Варцихе), Вашнари, Петра (современное Цихисдзири), Апсар (современное Гонио) и др. В IV—VI веках в Лазике происходило формирование феодальных отношений.
Во времена своего существования Эгриси большей частью было вассальным царством Византийской империи, изредка переходившим под власть Иранской империи Сасанидов. Территория царства с VI в. была ареной войн между Византией и Ираном. По договору 562 года Лазика осталась в зависимости от Византии. С 697 г. под владением халифата. В концеVIII века Лазика освободилась от арабов и вошла в состав Абхазского царства.
Христианство в Эгриси
В начале IV века в Эгриси была учреждена христианская епархия. Резиденцией епископа стал Питиунт. Епископ Питиунта Стратофил был участником Никейского Собора (325). Первым христианским царём Эгриси стал Губаз I. В 523 году христианство стало официальной религией Эгриси. Патриарший собор в Пицунде (X век) — один из древнейших памятников грузинской храмовой архитектуры — был построен во времена правления грузинского царя Баграта III из династии Багратиони.
ჩვენც მაგარი კერძები გვაქვს 
ეგრე არ არის?
დასავლეთში საცივი ყვეგანაა ნუ შეიძლება მეგრუისკენ გადაიხაროს უფრო იმიტო რო