Нахские народы (вейнахи, вайнахи) — группа народов Северного Кавказа и Грузии, говорящая на родственных нахских языках: ингуши, чеченцы (включая аккинцев и кистинцев), бацбийцы. Термин "нахские" образован от самоназвания чеченцев Нахчи / Нахчу, что в свою очередь означает "Ноев народ".

Аккинцы
Акки́нцы (ауховцы, равнинные/восточные аккинцы, самоназвание — (арар-)аьккхий) — этническая группа чеченцев в Северном Дагестане (Новолакский, Хасавюртовский, Бабаюртовский и Казбековский районы и остров Чечень). Многие аккинцы считают себя отдельным народом. По переписи 2002 года в Дагестане зафиксировано более 100 тысяч человек, чеченцев, говорящих по-чеченски. Сколько из них аккинцев (официально записались таковыми только 116 человек) — сказать сложно.
Говорят на аккинском диалекте галанчожского наречия вайнахского кластера, занимающим промежуточное положение между чеченским литературным и ингушским языками.
Аккинцы — потомки переселенцев IV—V вв. из Чечни (общество Аккий), основавших в Терско-Сулакском междуречье Ауховское общество, вошедшее позднее в Хасавюртовский округ. Численность по переписи 1926 года — 20,3 тыс. чел. 5 октября 1943 года был образован Ауховский район (современный Новолакский), расформированный 7 июня 1944, после депортации аккинцев в Среднюю Азию. В 1957 году большинство аккинцев вернулось в Дагестан. В 1980-е гг. возникают общественные организации аккинцев, выступающие за возвращение земель и восстановление Ауховского района. Сейчас идёт переселение лакцев ближе к Махачкале и возвращение аккинцев в свои прежние сёла.

Горные аккинцы
Оставшиеся в горах аккинцы стали известны как горные аккинцы (лам-аькхий). До 1944 года они населяли бассейн реки Овухи (верхний приток реки Гехи), в частности такие селения как Галанчож, Аккха, Ялхорой и др.[2] Входили в состав Галанчожского района. После возвращения из депортации район их прежнего местожительства был закрыт для поселения и они расселились на равнине на западе Чечни в смешанных селениях Самашки, Рошни-Чу и Шалажи.
В Чечне аккинцы считаются одним из 9 чеченских тукхумов.

Тейпы, входящие в тукхум аккинцы
1. Аккой, 2. Пхарчхой, 3. Жевой, 4. Зогой, 5. Ноккхой, 6. Пхарчахой, 7. Пхарчой, 8. Барчахой, 9. Ваьппий.

Бацбийцы(цова-тушин, от Цовинского ущелья) — небольшой народ, родственный чеченцам и ингушам. Исторически проживали в Тушетии — в верховьях Андийского Койсу совместно с тушинами-грузинами. В настоящее время большинство бацбийцев проживает в селе Земо-Алвани возле города Ахмета в верховьях Алазани (Кахетия, южный склон Большого Кавказского хребта).
Предположительно являются потомками ингушских переселенцев из высокогорного аула Эрзи в Джейрахском ущелье XVI века из бассейна Армхи. Говорят на бацбийском языке (бесписьменный), исторически знают грузинский.
В Грузии бацбийцы, в отличие от кистинцев, не рассматриваются как самостоятельный этнос, официально считаются грузинами.
Для старых бацбийских аулов характерна башенная архитектура, общая с ингушами, чеченцами и тушинами-грузинами.

Кистинцы (кистины) — потомки чеченцев (кистинское общество) и ингушей, переселившихся в 1830-х и 1870-х годах в Панкисское ущелье в верховьях реки Алазани на северо-востоке Грузии. Численность кистинцев — 7,1 тыс. человек (2002).
Большинство кистинцев исповедует ислам сунитского толка; есть христиане. Распространено поклонение священным местам — джвари (груз. ჯვარი — «крест»).
Родной язык — чеченский (кистинский диалект). Большинство кистинцев владеют грузинским. Фамилии кистинцев часто имеют традиционно грузинское окончание «-швили», например Кавтарашвили, Маргошвили, — кистинские фамилии.
Кроме кистинцев в районе проживает большая (более 7 тыс.) группа чеченцев, которые покинули Чечню после второй чеченской войны в конце XX века, а также родственные ингушам бацбийцы.
Исторически кистинцы проживают в сёлах Омало, Дуиси (Ду-Юрт), Дзибахеви, Джоколо (ДжокӀал-Юрт), Биркиани, Халацани (Шуа-Халацани).
После того как осетины в результате грузино-осетинского конфликта покинули населённые пункты ущелья, кистинцы и чеченские беженцы заселили также бывшие осетинские сёла Думастури, Квемо-Халацани и Цинубани.

Шаройцы, шароевцы (самоназвание — «шеарий», «шIоро») — нахский субэтнос на юго-востоке Чеченской Республики(«Нахьч Республик», «Нахьч-Аре») и в Республике Дагестан (Цумадинский район, Хасавюрт, Новолак, Бабаюрт). Язык — шароевский диалект чеченского языка, наиболее изолированный(как и аккинский с галанчожским). Вероисповедание — ислам суннитского толка, есть сектанты-суфисты (кадирия).

Язык
Язык общения — шаройский. Шароевский диалект(язык) является чуть ли не единственным вайнахским диалектом, в котором практически нет заимствований и сохранены древние формы слов. Это объясняется ещё и тем, что Шаройский район — самый высокогорный и труднодоступный в Чечне. Однако есть расхождения в произношении и написании различных слов и внутри шаройского диалекта, к примеру, на западе Шароя говорят «бурш»(перец), на востоке «барчI», на юге «пурч», на севере «бурдж». Замена буквы «ч» на «ш» и "дж" объясняется тем, что в Шарое распространяли Ислам арабы и так как в арабском нет «ч», но есть «ш», некоторые тейпы исключили из шаройского диалекта «ч» и вместо неё произносят «ш»(как и итумкалинцы). Башни с надписями на арабском до сих пор сохранились в Шарое и Итумкале(Этен-Кхал).
Язык(диалект) шаройцев несколько схож с бацбийским(«бацIа муотт»), например, образование слов суффиксальным способом, способом «объединения» слов, например, бацб. «левдос»(я говорю) состоит из lev-d-os, то есть лев — говорить, до — делать, ос — я; в шаройском «лиевас», лие — говорю, ас — я; бацб. «хьепчос»(я смотрю) состоит из hiepch-os, хьепчIа — смотреть, ас — я; в шаройском «хIевсас», hievs-as, хевс — смотреть, ас — я. И последний пример «aguras» — в бацбийском, «eghuries» в шароевском — копаю.
Бацбийский Шароевский Чеченский Русский
Ас Ас, иес Ас / со Я
Hiepch’a Hievse H’azha/H’owsa Смотреть
Pstue Astie, suw Ste Жена
Shi' Shin Schi' Два
Is tanos A dan iese I din as Я сделал это
- Dad Daa Отец
Laum Arts(Arc), lom Lam Гора

Шаройский язык отдалён от всех остальных чеченских, имеются некоторые схожести с ингушским языком, но они незначительны. Например, и. «ер» и ш. «ер»(«ав») — этот, и. «мишт» и ш. «машти»(употребляется реже, чем «мох») — как, и. «эбарг» ш. «эбарг» — абрек.

Тейпы
В шаройский тукхум входят следующие тейпы: Арцхой, Мужичахой(с. Мужичу), Кенхой, Шикарой(шикъро), Хой, Ригахой, Кевасхой, Химой, Хьашалдой, Хакмадой, Хиндой, Хиндухой, Сандахой, Хиндуштой, Цамадой, Анди, Тундо, Цеси, Бутти, Босси, Кири, Хайдхой, Хихой, Икарой, Качехой, Чехильдой, Серчихой, Инкатрой, Арий, Хуландой, Мазухой, Акшрой, Цадахрой, Анний, Дунархой, Пхекхочхой, Пхьарсмой,
Также в Шарое живут хевсурские и аварские кланы. Андо-цезов шаройцы считают теми же чеченцами, говорящими на аваризированном языке. Так по рассказам шаройских старожилов, андо-цезы это и есть шароевцы, которые остались жить в Цумадинском районе по Андийскому Койсу. Также это видно и из огромного числа шароевских слов в тиндинском, андийском и цезском языках(дидойском).

Район, топонимия
В бассейне реки Шаро-Аргун зарегистрированы десятки топонимов, обозначающих культовые места, которые могут пролить свет на многие неясные места в истории религиозных верований нахчского народа. В числе этих топонимов обнаруживаются: Иштар (Астар, село в Шарое), Гор(с.Шарой), Изида, Сет -из Древнего Египта; имя богини Тейшебуэа (Тишоли) - из Урарту;
... У шароевского общества имелись следующие укрепления и военные поселения: Парсма (Щит), Сандаха (Отборные), Кебасара бIав (Ворот склона башня), Кебаса (Ворот склон), КIесала (Резервные (тыловые) войска, гарнизон), Чур тогIие (Внутренняя долина с замковым укреплением Шикъара, Шора - с мощным замковым укреплением по-над л. б. Шаро-Аргуна, Саьрбала (гордые) и Лаьшкара (группа войск, резервный гарнизон) и немного ниже по течению Шаро-Аргуна - Букказие (богаз - ворота) и дальше - ЗазаргIание, Улускерт, где проживали воинственные вашендаройцы.

Фамилии
По большему счету фамилии шаройцев не отличны от остальных нахчских (чеченских) фамилий. Однако, имеются и "чисто свои", такие как Хинаразовы, Истамаловы, Эдалбаевы, Цобаевы, Авдуевы, Эликаевы, Зазиевы, Говдаевы, Палтаевы, Темаркаевы, Велхоевы, Солцановы, Матароевы, Петтиевы, Жогалдоевы, Хизараевы и др.

Вопрос. На каком языке и из какой языковой группы говорили древние вайнахи до того как начали говорить на Кавказском языке?

Termin "Vaynah" obrazovan ot slov "vay" i "nah", chto oznachaet na ingushskom i chechenskom yazyke "svoi lyudi", a ne ot "Naxchu" ili "Noxchu". Eto vydumki.

все вопросы к википедии

Ervand пишет:Вопрос. На каком языке и из какой языковой группы говорили древние вайнахи до того как начали говорить на Кавказском языке?

Как древние так и современные Нахи говорили и говорят на Нахском языке.

IsLamBuLL пишет:Termin "Vaynah" obrazovan ot slov "vay" i "nah", chto oznachaet na ingushskom i chechenskom yazyke "svoi lyudi", a ne ot "Naxchu" ili "Noxchu". Eto vydumki.

Вайнах это слово каторое используется в внутри нахского обшества и не более,а на счет осетин это был один из Нохчи тейпов,Но вы взамен на равниные земли каторый обешал вам Царь русский в 18 веке решили стать осетинами.Вот и вся ваша новая история.

IsLamBuLL пишет:Termin "Vaynah" obrazovan ot slov "vay" i "nah", chto oznachaet na ingushskom i chechenskom yazyke "svoi lyudi", a ne ot "Naxchu" ili "Noxchu". Eto vydumki.

Сан вош, нету народа вейнахи есть народ Нахи.

Kasa пишет:Бацбийцы(цова-тушин, от Цовинского ущелья) — небольшой народ, родственный чеченцам и ингушам. Исторически проживали в Тушетии — в верховьях Андийского Койсу совместно с тушинами-грузинами. В настоящее время большинство бацбийцев проживает в селе Земо-Алвани возле города Ахмета в верховьях Алазани (Кахетия, южный склон Большого Кавказского хребта).
Предположительно являются потомками ингушских переселенцев из высокогорного аула Эрзи в Джейрахском ущелье XVI века из бассейна Армхи. Говорят на бацбийском языке (бесписьменный), исторически знают грузинский.
В Грузии бацбийцы, в отличие от кистинцев, не рассматриваются как самостоятельный этнос, официально считаются грузинами.
Для старых бацбийских аулов характерна башенная архитектура, общая с ингушами, чеченцами и тушинами-грузинами.

bacbici eta teje tcova tushini gavarat shto ani patomki ingushei, no ani vse xristiane pravaslavnie, i ix okala 3000 chelavek a gruzin tushin gdeta 40 000 chelavek patamu i smeshalis i gavarat v asnavnom na gruzinskam. i chasta u tushin i u tcova tushin samaia aktualnaia tema kto bolshe gruzin). no sam bacbiiski izaki toje ochin smeshan s gruzinskim.

bacbiskae silenia, tushetia ,tsovskae ushelie.

a eta chagma tushetia to est tushinskae(gruzinskae) selo kesalo.

MTIULI пишет:
a eta chagma tushetia to est tushinskae(gruzinskae) selo kesalo.

А ты знаеш, что земля Тушетии принадлежала Чеченцам из тейпа Ч1анти.

И особо не расслабляйся,мы вернемся.