Marina пишет:По вероисповеданию армяне являются христианами-монофиситами (Армяно-григорианская Церковь).
Название «Армяно-григорианская церковь» было придумано в царской России. Ничего уничижительного в этом названии нет, но оно не слишком грамотное.
Святой Григорий Просветитель (Григор Лусаворич, Григор Партев) в честь которого Армянскую Церковь и называют «григорианской», не был основателем какой-то отдельной церкви. Церковь тогда была единой и до сего дня святой Григор почитается и «католиками» и «православными»…
Правильнее говорить не «Армяно-григорианская церковь», а «Армянская апостольская Церковь» (сокращенно – ААЦ). Слово «апостольская» означает, что армянские священники сохраняют апостольское преемство от апостолов Иисуса Христа. «Апостольскими» церквями являются и «православные», и «католики» и протестанты Англиканской церкви.
Армяне не «монофиситы», а «миафиситы». (В переводе с древнегреческого на русский «моно» - «один», «миа» - «единый», «фисис» - «природа, естество».) В отличие от грузин и русских, которые являются христианами-«халкидонитами». Есть ли принципиальная разница между «миафиситами» и «халкидонитами» - вопрос спорный. Большинство армян и русских (насколько я понимаю) считают, что разница непринципиальная. Среди грузинских православных больше людей считают, что разница все-таки принципиальная.
По этому поводу очень смешной факт на одном грузинском форуме прочитал:
1964 год. Патриарх Грузии Ефрем II (Сидамонидзе) прибыл в Ленинград, где в кафедральном соборе была отслужена совместная с митрополитом Ленинградским, торжественная Литургия. Во время архииерейских словословий - митрополит Ленинградский с кадилом в руке, басом...нараспев - пожелал дооолгие лееееета "Патриарху всех грузин и армян Ефреееему", на что - в ответном поклоне, Патриарх Ефрем тихо, но отчетливо произнес: "сам ты - еретик"...
(Не знаю, правда это или нет, но будучи сам православным христианином верю, что такое могло быть.)